备考2014年高考作文专家专题：材料作文分类审题训练
《庄子》中有如许一则寓言：朱平曼爱好剑法，总想练就一身独步全国的绝技。他传闻有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种罕见、少见的剑到手。他苦学苦练了三年，败尽家业也正在所不吝。终究他的屠龙剑术已达到炉火纯青的境界，便辞别了教员，起头仗剑闯荡江湖，但愿杀尽全国害龙，显姓立名。然而他四周寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
这是一则禅故事。畴前，有一位少年，巴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年二心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心好学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”说：“如许大要要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”不答。少年又说：“我必然要不吝一切价格，拼死拼活，争取早日成功。”说：“那么，你就得跟我学至多七十年。”少年冥思苦想，良久，终究大悟。
1、能够论证学业、事业都需要脚结壮地，积少成多，切忌急功近利，妄想一步登天。
这是禅里的一个故事。古代有一位有怯无谋的将军，一次，他率军对敌，但两边军力悬殊，他的全数人马只及对方十分之一，因而众将士有点决心不脚。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负正在天，就让神灵决定我们的命运吧！若是铜钱落地后反面朝上，神将我们望风披靡；若是反面朝下，是神让我们失败，我们只要任天由命。”说着，将军悄悄向上一抛，铜钱落地，反面朝上，登时三军欣然。接着将军又抛了一次，仍是反面向上。如许，将士们欢娱雀跃，士气大振，终究获得全胜。班师归来后，将士们纷纷提出要感激神灵的。这时，将军才拿出铜钱让大师看，本来，这枚铜钱的两面都是反面。众位将士这才恍然大悟，他们获胜的不是神灵，而是本人。
那天，我拖着轻飘飘的板车怠倦地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡，我不由畏而却步。心想，今天靠本人一小我绝对拉不上去了，必定得有人帮一把才行正正在为难之际，正巧过来了一个热心的人。他看出了我的困境，对我说：“不妨，我来帮你。”说着，便当落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。于是，我就咬紧牙用力地拉车。正在热心人“加油，加油”的鼓劲声中，我们终究将车拉到了坡顶。当我感激热心人的鼎力相帮时，没想到他却说：“你用不着感激我。这两天我的腰扭伤了，底子就不克不及用劲。我只是喊喊 加油 罢了。能将这趟车拉上去，端赖的是你本人。”
2、多年前的一个薄暮，一个叫亨利的青年移平易近，坐正在河滨发呆。此日是他３０岁华诞，可他不晓得本人能否还有活下去的需要。由于亨利从小正在福利院里长大，身段矮小，长相也不标致，讲话又带着稠密的法国口音，所以他一曲很瞧不起本人，连最通俗的工做都不敢去招聘，没有工做，也没有家。
就正在亨利盘桓于之间的时候(由[xszw。org]拾掇)，他的好伴侣约翰灰溜溜地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好动静”
我方才从收音机里听到一则动静，拿破仑已经丢失了一个孙子。播音员描述的边幅特征，取你丝毫不差“
“实的吗，我竟然是拿破仑的孙子”亨利一会儿大振。联想到爷爷已经以矮小的身段批示着千军万马，用带着土壤芳喷鼻的法语发出严肃的号令，他顿感本人矮小的身段同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分崇高和严肃。第二天一大早，亨利便满怀自傲地来到一家大公司招聘。
20年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证本人并非拿破仑的孙子，但这早已不主要了。
四、深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位笨人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利班师！”
所给材料是寄寓性材料，寄意是包含正在字里行间的，必需透过文字概况，挖掘其深层内涵，方能捕获材料核心。“落叶并非殒落，是胜利班师”，否认了“殒落”而必定了“班师”。笨人否认黄叶因灭亡而落下，而必定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的养分，再去滋养一种新的生命。落叶的殒落，只是生命为另一种生命，因而，笨人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。
五、阅读下面这则寓言故事，联系现实，自拟文题，写一篇800字摆布的论说文。
枭碰到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何以？”枭曰：“村夫皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不克不及更鸣，东徙犹恶子之声。”
枭碰到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都厌恶我的鸣啼声，所以我要向东迁移。”鸠说：“你（若是）可以或许改变本人的鸣啼声，还能够；若是不克不及改变鸣啼声，向东迁移，（那里的人）仍然会厌恶你的鸣啼声。”
2、材料的沉心是“治本”取“治标”的问题。既能够顺向思虑，写《治本不如治标》，也能够逆向命题，写《治本未必不如治标》。还可谈“标本兼治”，谈如何才能“治标”等问题。亦能够联系反等现实来写。
一位客人到伴侣家做客，遭到了伴侣的热情款待。为他的到来仆人预备了丰厚的午餐，出格是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分对劲，临别时仆人美意相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌欢迎不周，于是又奉上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人美意难却，勉强喝了下去，没想到仆人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最初客人只好婉言回绝，心想：“当前再也不克不及到这里来做客了……。”
这篇寓言故事的宗旨是人们功德也要有分寸地去做。若是做过了火，就会。这是一种思维方式问题。立论做文时可就这方面问题联系现实。
能够用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可分析故事宗旨，用本人的言语立题，例如：《功德也不克不及过甚》或者《分寸是十分主要的》等等。
《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制制一种防治皮肤冻伤的药，因而，这一族世代代都以正在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人密查到这一动静，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他晓得其时吴越两国正正在大动干戈，吴军将士若利用了这种药正在水和时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王获得这种药后，如获至宝，正在严寒的冬天向越军策动进攻。越军虽努力抵当，但因将士生了冻疮，和役力锐减，终究溃不成军。后来，吴王封给这个商人一地盘，顿使一个小小的商贩富敌贵爵。然而，本来发现这一秘方的宋人家族却只能照旧给人家洗布为生。
日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位驰名提琴家将用文艺回复期间传播下来的最宝贵的提琴吹奏，这张琴价值连城。一曲结束，那宝物乐器的美好乐音使听众如醉如痴，分歧惊讶旧日提琴制制师超群出众的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个破坏，登时四座皆惊。
此刻，掌管人上场颁布发表：“适才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家如许做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不正在于乐器好或歹，而正在于吹奏它的人。现正在，请大师赏识以实正宝贵的提琴吹奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美好的乐音悠然而起。听众再不去留意琴的价值，而聚精会神地进入了艺术境地。
九、世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多瘦弱，此后他必然会成为像你一样了不得的体育明星。”贝利听了不假思索地回覆道：“他有可能成为一名优良的活动员，可是毫不会有我如许的成绩，由于他现正在很富有，缺乏先天合作认识，而我小的时候却常贫穷的。”
贫苦是一笔财富，之所以说它是财富，是由于越是贫苦越激励人们高昂向上，越是要改变，天然就发生了“人十之，己百之”的长进心。古代就有“寒弟子贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身……”
范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，长时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联做家高尔基已经是个流离儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，糊口上常靠弟弟救济；丹麦童话做家安徒生身世于鞋匠家庭；居里夫人方才满十岁就去打工，供姐姐读书……
正在美国的阿拉斯加天然区内，人们为了鹿而把狼全数覆灭了。鹿没有了天敌，整天无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只成长到四万只，但身形蠢笨，没有了旧日的灵秀。动物也因鹿的大量繁衍和而凋谢了，鹿本身也因贫乏食物以及安闲少动带来的体质虚弱而多量灭亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿取天然区又恢复了朝气。
要求：精确把握材料所包含的核心意义，联系糊口，写一篇不少于800字的论说文
此则材料较完整地论述了鹿由旧日的一般、健康到后来不健康的正常成长过程。形成这种“成果”的次要缘由是报酬地覆灭了鹿的天敌--狼。材料内容前后是关系。该当立脚材料所述事物的“果”去逃溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实糊口中的某一方面展开谈论。鹿和区的“成果”是因为人“将狼全数覆灭”，从而了天然界的“生物圈”取“食物链”，遭到天然纪律的报仇，使当事者自食其果。
虹和桥各有长处，它们长处是：赞誉别人不夸耀本人，表示了宝贵的谦善美德。这能够做为全文的核心论点。按照要求，按照“总分布局”、“对比论证”，能够设以下几个论段： 谦善的人总能看到别人的长处，取人之长，补己之短。 骄傲的人往往躺正在本人的成就簿上自鸣得意，抱残守缺。 谦受益，满招损。
1987年，75位诺贝尔金获得者正在巴黎。有人问一位诺贝尔获者：您正在哪所学校，哪个尝试室学到了您认为最有价值的工具出人预料，这位学者说，是正在长儿园。“正在长儿园学到什么呢
“学者答：“把本人的工具分一半给小伙伴，不是本人的工具不要拿；工具要放划一；吃饭前要洗手；做错了事要暗示歉意；午饭后要歇息；要细心察看大天然。从底子上我学到的工具就是这些。”这位学者的话代表了科学家的遍及见地。
对于寓言故事类的材料做文，审题立意的时候往往用到提炼素质和事理两种方式。提炼素质就是抓住材料所反映的素质性的问题去立意。这种方式合用于平实的论述性材料。这类材料没有较着的曲曲，所表达的核心也不宛转，就靠我们提炼出一个带哲的概念。例如第十二则材料正在阐发材料时，就要抓住学者话的素质。把本人的工具分一半给小伙伴：友好质量。不是本人的工具不要拿：不贪的素质。工具要放划一：严禁的习惯。做错了事要暗示歉意：知错必改的质量。吃饭前要洗手，午饭后要歇息：优良的糊口习惯。从而我们看出，老学者正在长儿园学到的是一些优良的质量和习惯，这些优良的质量和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本题就是：从小养成优良的质量和习惯使人一生受益。以此为论点，深刻，精确。
事理合用于比力宛转的现喻型材料，寓言，带有哲的天然现象。1990年高考做文材料供给的是法国寓言《小姑娘取》，2003年的《智子疑邻》都属于这一类型，阐发这类材料，就要蕴涵正在材猜中的阿谁“理”，然后再将这个事理的合用范畴扩大化。例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不杀鸡取卵，不焚材而猎。”就这一段话联系现实写一篇论说文。
有同窗就事论事谈打猎，有的同窗谈要小动物，要有恻现；有的同窗从效益的角度谈方式。这些都不得方法。也有的同窗谈要生态均衡，不克不及把野活泼物，这似乎都扣题了，但恰好犯了一个错误：就事论事，没有上升到理论高度，没有正在理论的指点下去“俯瞰”生态均衡这一问题。
非论是打猎，仍是打鱼，这几种做法有着配合的本色：只顾面前好处，掉臂未来。这就是蕴涵正在材猜中的阿谁“理”，从这一点出发，我们就能够如许立意：凡事要有久远目光，要留不足地。再用它去联系联系现实糊口，我们会天然的想到一些取此类似的工作，如弃学经商等。
漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如斯，漫画一般用夸张，诙谐，的手法反映现实，多属于现寓型的，所以也该当画面所蕴涵的阿谁事理，再放之于现实，加以，而不克不及就画论画。
阿基米德是古希腊数学家、力学家。正在他75岁的时候，一天正蹲正在地上看他画的几何图形，的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德安然说：“等一下杀我的头，给我一会儿功夫，让我把几条证完，不克不及给后人留下不完整的呵！”可是罗马士兵的剑曾经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成--”便分开了。
化学家诺贝尔，经无数次失败后，终究成功地发了然。正在进行最初一次尝试时，火药爆炸了。他从爆炸的火取硝烟中跑出来，多处都流着鲜血，而他却欢快地大喊：“我成功了！”
居里夫人成年累月正在尝试室里取镭、钍、铀等放射性元素打交道。因为持久遭到放射性物质的映照，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发觉的放射性元素镭，曾用来医治癌症，医好了很多病人，而她本人却死正在镭的手中。
三位科学家分歧国家，分歧时代，研究范畴也各自分歧，但他们有着类似点：那就是对所处置的科研事业，都具有忘我的宝贵。抓住三则材料的“共性”，进行“求同归纳综合”，便会精确把握材料的核心论点了。
某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛斥地市场。刚一下飞机，他们就领会到所有岛平易近从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，当即向厂里发出电报：“这里没有市场，估计他们的需求量为零！”推销员乙却欣喜万分，也当即向厂里发了电报：“市场前景广漠，他们的需求量将从零起头。”
为什么同样的消息，会正在甲乙两个推销员身上发生判然不同的反馈呢？这就要阐发他们对统一事物的分歧认识。从市场的需求看，是只看现状，仍是看成长？从察看事物的方式看，是只看一面，仍是看两面？从客不雅认识上看，是积极地斥地仍是消沉地看待？
该题沉正在锻炼从多种材猜中找到内正在联系慎密的工具，并连系现实糊口选好谈论角度，确立谈论的论点。
就材料而言，1、3、4都有联系，均表示出要怯于向外部世界（外国和异族）进修。5说的是当今所面对的问题，是我国现行的底子国策，取1、3、4
也有联系，而2却从表了然秦始皇建筑长城所反映的文化封锁心态，此中的始皇大兴土木，建筑阿房宫能够看做是干扰消息。6
说的是闭关锁国政策取向国外朋友进修的问题。从意义上看，2、6
取1、3、4、5均相关系。搞清这些关系有帮于把握全体材料的，为立论打下根本。立意能够选择封锁取、封锁取交换，以心态看待外部事物，外部文化等
十六、美国驰名喜剧演员戴维？布瑞纳中学结业时，向父亲求帮。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张，一字不漏地读一遍，然后翻到告白栏，本人找一个工做，到世界上去闯一闯。”后来，戴维？布瑞纳颠末艰辛奋斗取得了成功。这个明星正在回顾旧事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼品”。
据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人平易近币划入他那还正在读初一的独生子的账上，培养了一个小“款爷”。于是，这孩子上学上雇同窗代背书包，功课也雇成就好的同窗代做。成果正在学校占了两个第一：存款第一，进修成就倒数第一。
古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这实正的“计深远”，乃培育其的实本事。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？笨而多财，益增其过。”这确实值得深思。
2、歌德正在谈到堆集材料时已经说过：“一小我正在年轻时堆集了很多银币和铜币，年岁愈大，这些货币的价值也愈高。到了最初，他年轻时的财富正在面前块块都变成了纯金。”
3、一位汗青学传授对他的学生说：“若是你收集两万张卡片，就能够正在汗青界成为权势巨子
写供给多则材料的论说文，不只要留意材料的共性，有时还要留意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都申明了”治学要留意堆集“。若是仅着眼于这一共性，写起来就思闭塞，感应无话可说，没法子只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三个材料做一番细心阐发比力。鲁迅强调堆集要持久；歌德强调堆集大有价值，而决不是徒耗光阴和精神；汗青学传授强调多积广积。如许，就能环绕”治学要留意堆集“这一核心论点，提出三个分论点，从三个分歧的方面，层层阐发，步步推进，使文章内容显得充实结实且比力深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
(1)做家丁玲，十年的，使她留下了难以的腰痛病，不克不及伏案写做，但她不甘愿宁可文学生命的终结，本人做了一块特殊的写做板：一块二尺见方的木板，凿上四个眼，系上两条带子，套正在双肩上，正在写出了一篇篇文质兼美的散文。
(2)杨荫榆自”女师大“事务被”打落水“后，先后正在姑苏女师，姑苏东吴大学任教，日寇攻下姑苏时骂敌，于1938年被日寇。
(3)陈独秀是创始人之一，是中国第一任总，晚年被解职后糊口贫苦，疾病缠身，不上不下，但断然的。
三则材料的配合点是连结晚节，落日无限好”沉晚晴“。这一配合点就应是做文立意之所正在。
(1)意愿军豪杰马玉祥已经说：“我不是什么豪杰，昔时正在野鲜疆场上我是一个兵，后来转回处所，我也是一个兵，现正在离休了，我还愿当一个兵，这辈子我掂量本人，只需够个兵的份量，也就心对劲脚了。”
看待并列材料的材料做文，一般采纳同异互求的方式审题立意，这种方式就是把几个分歧材料的某一配合点提出来，加以归纳综合提炼，做为文章的论点。这种方式起首合用于类似陈列的多元式材料，如材料十八，第一则材料是一反面名做家，晚年伤病搅扰，不辍写做；第二则材料写一老教育者前半生有严沉，晚年不胜异族入侵，连结名节，骂敌；第三则材猜中的陈独秀是创始人，曾犯过严沉错误，晚年赋闲，贫病交加，仍不平事微敌。三则材料的配合点是连结晚节，落日无限好“沉晚晴”。这一配合点就应是做文立意之所正在。
再若有一则写做锻炼中给了三则分歧材料。第一则熟语，近朱者赤，近墨者黑；第二则是《晏子春秋》上橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳的几句话；第三则是成语故事“一傅众咻”。三则材料虽然犬牙交错，内容各别，但有一个配合点，那就是客不雅前提影响着事物的成长，做文时就应抓住这一配合点来立意。
别的，这种“互求法”还合用于看似矛盾的多元材料，如材料十五，再好比材料十九，马玉祥取拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。正在提炼论点时，环节正在于阐发其同一点。所说的同一点，就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点想当元帅能否做一个
