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日前，广东珠海金湾一小因拟学生带零食、玩具、零花钱到学校引发热议。有家长和老师支持，也有人反对，并质疑已接到的短信通知中包含“不定期检查孩子书包”的做法涉嫌学生隐私。对此，校方相关负责人回应，经召开家委会征集意见，家长代表都同意学生带零食等到学校，但也有个别家长代表对强制检查有，所以学校将通过家长自查等更柔性的方式来执行。
对于学校外的一些商铺、快餐店、玩具店，许多人并没有好感，因为时常有称，这些店里面的产品，不少都存在一些问题。无论是食品没有相关许可证，还是玩具没有合格证，都会危及孩子的健康。在这样的现实境况下，广东珠海一小学“积极作为”，出台拟学生带零食、玩具、零花钱到学校，虽然尚未进入强制阶段，但也引发不少争议。
看起来，这样的有些，但不少家长却给予了支持与点zan。在这些人看来，这样的禁带，可以更好地孩子们的成长，对他们的身体健康，对他们的发育等来说，都是好事。对于一些家长这样的心理状态，我们可以理解。但理解并不等于zan同，更不等于认可。
必须看到，当前珠海一小学“学生带零食、玩具、零花钱到学校”的，有着不少的现实问题：一方面，学校检查的方式，是学生的书包，这有小学生隐私权的嫌疑，而且，还把孩子预设成“违反学校的学生”，戕害了他们的自尊;另一方面，学校一刀切地禁带，也有“懒政”的嫌疑。更甚的是，这样的做法，并非治本之策，毕竟，孩子们一般都有心理，越要的，他们越要去尝试，一离开学校，所有的都没用了，甚至还可能会反弹。
不可否认，孩子用零花钱买三无产品、垃圾食品等，的确有危害。而学校作为监管方，的确应该作为，但作为不等于乱作为。孩子是必须的，但如何更好地，更治本地，则是值得思考的。如今学校的“禁带”，看起来有种斩草除根的感觉，但只是“头痛医头脚痛医脚”的办法，因为其并没有让孩子们树立起正确的消费观、财富观、健康观，只是人为地让他们远离这些东西，显然不是最优选择。
因而，就学校来说，对孩子们的零花钱、零食、玩具等与其一刀切地禁带，不如加强教育与疏导。毕竟，培养正确的消费观、理财观、健康观等观念，理应从小抓起，学校不应该放弃这样的好机会。此外，监管部门也应加强对校外三无产品，不合格食品的监管。唯此，学校才能更加放心地进行消费观、理财观、健康观等方面的教育。而这，才是最优选择。
近日，湖南一名快递员工尹某猝死在株洲合泰大街上。临死前，他坐在地上，告诉人，他好累。有人称，快递员从事的是高风险、高强度、高负荷的“三高”行业。也有人称，快递员是一个而又有高收入的“美差事”。那么，他们的工作状态究竟是怎样的?
快递员“过劳猝死”的悲剧再次上演，几多悲怆，难以言表，带给我们的不应该仅仅是养家糊口的不易和对生命逝去的同情，还有对快递这个行业危机的。
众所周知，快递员实行的是“底薪+送件提成”的绩效薪酬制——要想多赚钱唯有多送件，用“风餐露宿、披星戴月”来形容他们的工作状态，可谓再贴切不过。有的快递员为了多赚钱，且不说“起早摸黑”365天连轴转，而且是“风里来雨里去”;有的快递员为了抢时间、多送货，不惜将电动三轮车驶通“快车道”……从某种意义上讲，快递员的高薪，是用高强度劳动和高风险运转“拼”来的。
快递员是怎样“过劳猝死”之的?表面上是因为工作时间过长、劳动强度过大等原因所致，但实际上与用工不优、劳动权益保障不力等大有关联。应看到，当下快递业整体尚处于低端水平，甚至低到“一间出租屋、一张桌子、一部电话、几个亲戚朋友”就能上。当快递员所需要的条件也不过是腿脚利索、干活勤快、谦和，不仅“双11”期间的高工资有着不可持续性和不稳定性，而且当生命意识、健康意识占据主导时，在缺少职业、发展机会、人文关怀的语境下，快递员随时会跳槽走人。众达朴信今年3月发布的物流行业薪酬福利调研报告显示，快递行业的快递员涨薪幅度最高，与此相对应的是，快递员也是离职率较高的岗位，平均主动离职率在30%以上。
“跑死快马”悲剧，恰恰出劳动力市场计件分配之下的种种潜在危机，也着快递行业亟须在轨道上提升运行水平。在一个“让劳动更有价值”的现代社会里，一方面要加快形成合理的市场分层和竞争机制，依靠先进的分拣技术、科学的内部管理、完善的运行规则来提升快递质量和服务，加快从粗放型发展向精细化发展转型，让消费者在充分选择中感受到快递的便利和服务的;另一方面，要按照现代企业制度的要求，高度关注并持续改善快递员的状态，不仅要注重工资待遇、权益的落实，而且应重视企业文化、人文的营造，从而使每一名快递员干活有奔头、奋斗有希望、发展有前景。
可能会迟到，但绝不会缺席。近日，备受关注的烈士邱少云事件，终于要画上一个句号：微V孙杰(微博名称：作业本)与加多宝凉茶公司自去年年底起，连续5天在报刊登致歉声明。
这一致歉声明，刊登日期距市大兴区做出一审判决已过去了整整两个月零一天;而距为“烈士名誉”愤而起诉的原告邱少云烈士之弟邱少华过世，也过去了一个月零一天。道歉虽然姗姗来迟，但不可或缺。前进一步，就会后退一步，致歉声明意味着英雄的得到了捍卫、民族的得到了守护。
有人说，英雄的业绩、他们的，就是那个时代的精华。确实，英雄是一个民族的脊梁，一个有前途的民族不能没有英雄。有一部二战电影，讲述了这样一个故事，斯大林格勒战中，苏军一度节节败退，上阵的指挥官焦急地询问，有什么办法没有?一位军官，我们需要英雄!果然，当一位英雄的事迹被广为流传后，苏军士气大振，迅速扭转了不利的战局。没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领，前行的方向难以看清。这也是为何马克思说，“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来”。
“当过去不再未来，将在中徘徊”。历史是过去的现实。然而，总有一些人，把历史看作“任人打扮的小姑娘”，或是打着“历史考证”的，或是举着“揭秘解密”的旗号，或是披着“还原”的外衣，肆意历史、先烈、污损英雄。于是，各种各样的奇谈怪论一度层出不穷：黄继光堵枪眼“不合理”，刘胡兰“有问题”;雷锋日记“全是造假”，狼牙山五壮士都是“”;虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入的深渊”……而有些人有些机构未经仔细甄别，就“随手转发”、互动，令进一步流传，更是于无形中成为英雄形象的“”。
英雄的事迹，先烈的故事，不是不能讨论，但应用史实说话、以立言。随意历史，肆意英雄，不仅是对民族历史的不尊重，更是对集体价值观的消解。当年，在苏联，受“新思维”的影响，以青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊、卫国战争女英雄卓娅、“堵枪眼英雄”马特洛索夫等为代表的一批英雄人物被污名化，进而引发思想的混乱、的坍塌。这样的教训，难道还不够深刻吗?
在这个意义上，每个人都是捍卫英雄的“卫道者”。捍卫英雄，绝不仅仅是英雄后代的职责，更是每个的义务。敢于向历史主义说“不”，敢于跟英雄的言行作斗争，这样的才足以称为现代意义的负责任。
有一句线年，郁达夫在《怀鲁迅》一文中警示道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”捍卫英雄，就是捍卫这个国家的前途和希望，更是守护自己心中的和。
据报道，西南大学在中心图书馆开设“脱机自习室”，学生进入此自习室须将手机交给工作人员代为保管。这个自习室开设近一周，有学生了530分钟不使用手机，但也有学生10多分钟就熬不住了。“脱机自习”事情不大，但反映的问题值得我们深思。
