读余秀华和她的诗歌有感
晚上，去深圳华文圈子里溜达，诗人心庙大哥贴了一首余秀华的诗歌《给姜子牙的一封情书》：
“姜太公贱卖了磻溪岸”
此刻，风往南吹，一片竹不知臣服于谁
蓝，游曳于云边，时远时近
练飞的八哥意外坠进秧田中间
我一走神，周王的妃子捻住了一捋花胡须
姜哥哥，看我这红裳可否性感
姜哥哥，你走不走，成不成神仙
这万里河山不过把百家姓里的“周”排在最前面“浮生梦一场，世事千变云”
姜哥哥你如今怎么成了同性恋
他结婚那日，你投江而去
而我们，固执地认为你死在云端
姜哥哥你看看今日的河山有没有改变
姜哥哥你的鱼钩再钓不到一个王
但可以钓到我
我比周文王更好看
我说，这首诗我喜欢。立马就有一位美女诗人说不喜欢余秀华的诗歌，太淫荡了，老是用性来入诗。心庙大哥说，你没有读懂她的诗歌。后来，美女找我私聊，我说：“余秀华不算是下半身诗人。她诗中所有的关于性的描写，对于她来说，都是一些极其普通的意象，并不代表性本身。如果你能够读出这些关于性的意象背后所隐喻的东西来，你就会明白，她的诗歌其实极其淳朴唯美，一点也不淫荡。”
我和余秀华在同一个诗歌群里呆了大半年，但是没有说过一句话。她的性格不好，喜欢发脾气，让我对她敬而远之。在她走红网络之前，我只读过了她很少的几首诗，还不知道她是一个脑瘫诗人。关于她的诗歌，我只跟烤鱼说过一句：“她的诗不错，是个用心写字的人。”她走红了之后，我才知道，她竟然跟我一样，也是70后，也出生在农村，只是她比我活得更艰难，因为她是一个脑瘫病人。但是，我仍然很少读她的诗歌。在她被网络媒体越炒越热后，就不断有相熟的诗人，特别是女诗人过来问我对余秀华诗歌的看法，这才让我对她的关注多了起来。
昨天，去了烤鱼群里瞎扯，又有人聊到了她的诗歌。王觅老师说：“余秀华就是一只发情的母豹子。”这句点评让我拍案叫绝。王觅老师很不喜欢她的诗歌，所以，他的这句评语是贬义的。不过，我也认为在余秀华的诗里，隐藏着一只发情的母豹子。但我的这个点评是褒义的。由于她自出生就成了脑瘫，身体畸形，生活不便，饱受了很多人异样的目光，没有什么朋友。所以，她寂寞，孤独，敏感。由于她没有爱情的婚姻，每个月60块钱的低保，她和儿子还需要父母来抚养和照顾，她无奈，疼痛和固执。由于疾病，说话口齿不清，很少与人交流。几十年来，她所有的情感都压抑在内心里，长久的压抑，使她的情感像一只发情的豹子，在她的意识中不断地奔跑着，想寻找一条发泄的出口。于是，她选择了诗歌。她的诗中也就因此有了这样一只发情的母豹子。这也是她的诗多是情诗的原因，因为只有情诗，才能够让母豹子放肆地，奔放地奔跑，肆无忌惮的嚎叫，酣畅淋漓地发泄着自己的情绪和情感。
有很多诗人都问过我对她诗歌的看法，我说：“她的每一个字都是用左手按住右手敲打出来的，她的每一个诗句都是出于她自己真实的内心，真实的情感。她在写那些诗歌的时候，做梦也没有想到她会因为这些诗句而走红而升官而发财。所以，她的诗歌是纯朴纯洁的。她所有的诗歌都没有高大上的主题，也没有一个系统的写作计划。由于她地位不高，生活窘迫，她没有试图宣传过任何正能量。她只是一点一滴，琐碎卑微地抒写，发泄着自己的情感。所以，她的诗歌是干净的。她只有在诗中，才能放肆地想象自己的美，美妙的爱情和美好的生活。她不能在生活中飞翔，就在诗歌中飞翔。那些诗歌，就是她对现实的抗争和超越，就是她一次次激情中的高潮。所以，她的诗歌是真实的。我曾经在一篇诗歌评论里写道：只要是真实地出于自己的内心自己的情感的诗歌，都是好诗歌。从这点来说，无论她的诗歌是否成熟，都是很优秀的。”
那些说她的诗歌淫荡，下流的诗人，大多是因为读了她的那首《穿过大半个中国去睡你》。其实，只要认真滴去读这首诗，你就会发现这首诗根本就算不上淫荡。因为她想表达的，根本就不是同情人去幽会等这些鸟事情，她写的依然是她自己的生活体验，她把体内无法排遣的情感，注入到她的诗歌中。这样，诗里就跳出了这只发情的豹子。这些所谓关于性的描写，其实都只是一些幌子。我们读诗品诗，就是要透过这些意象这些幌子，去感受去体验诗歌的内核，而不是停留在诗歌的表层。因为只有内核才是诗人真正想表达出来的东西。
我注意到很多诗评者把她的诗拿去同李白杜甫去比较，同徐志摩海子去比较，这是很蛋疼的一件事情。我想，即使是余秀华自己，也应当没有这样比较过，也不敢这样比较吧？李白杜甫有她这样的生活吗？徐志摩和海子有她这样的体验吗？没有！她有李白杜甫那样的生活吗？她有徐志摩和海子那样的体验吗？没有！那么李白杜甫、徐志摩海子的诗歌关她屁事！根本就没有可比性。无论是李白杜甫，徐志摩海子，还是余秀华的诗歌，都只是他们自己的阅历过程和人生体验。李白杜甫，徐志摩海子比她的阅历深，见识广，那么他们的诗歌比她的深刻醇厚高深。她没有什么见识，没有读过什么书，没有去过很多地方。所以，这个小女子，只能一点一点地写着她自己的生活。谁能够说一个乡村女子的生活，就不是真正的生活？谁能够说一个乡村女人的诗歌就不是真正的诗歌？谁能够说写自己卑微的生活的诗歌，就不是真正的诗歌？无论她是不是脑瘫，无论她是不是诗人，无论她该不该走红，她和她的诗歌都应该值得尊重。诗歌是很个人化的事情，把自己的诗歌观点和生活体验强加给别人，其实是一种粗暴、侮辱和伤害。
在中国，新诗还处在一种 揣摩实验的阶段，相对于西方诗歌界来说，我们现在还没有大师，我们都是小学生和中学生。我们谁也没有资格给诗歌制定一个固定的标准，要求诗歌一定要这样或者那样去写。就如余秀华的诗歌，她的诗既没有多么优秀，也没有多淫荡差劲，她只是在写自己的诗歌，写自己真实的生活体验，写生活中真实的自己，自己的爱恨情仇，疼痛、寂寞，让午夜的自己像一只发情的豹子一样，放肆地想象和奔跑，间或发出一声声孤独、暧昧，让人浮想联翩的呻吟。
“姜太公贱卖了磻溪岸”
此刻，风往南吹，一片竹不知臣服于谁
蓝，游曳于云边，时远时近
练飞的八哥意外坠进秧田中间
我一走神，周王的妃子捻住了一捋花胡须
姜哥哥，看我这红裳可否性感
姜哥哥，你走不走，成不成神仙
这万里河山不过把百家姓里的“周”排在最前面“浮生梦一场，世事千变云”
姜哥哥你如今怎么成了同性恋
他结婚那日，你投江而去
而我们，固执地认为你死在云端
姜哥哥你看看今日的河山有没有改变
姜哥哥你的鱼钩再钓不到一个王
但可以钓到我
我比周文王更好看
我说，这首诗我喜欢。立马就有一位美女诗人说不喜欢余秀华的诗歌，太淫荡了，老是用性来入诗。心庙大哥说，你没有读懂她的诗歌。后来，美女找我私聊，我说：“余秀华不算是下半身诗人。她诗中所有的关于性的描写，对于她来说，都是一些极其普通的意象，并不代表性本身。如果你能够读出这些关于性的意象背后所隐喻的东西来，你就会明白，她的诗歌其实极其淳朴唯美，一点也不淫荡。”
我和余秀华在同一个诗歌群里呆了大半年，但是没有说过一句话。她的性格不好，喜欢发脾气，让我对她敬而远之。在她走红网络之前，我只读过了她很少的几首诗，还不知道她是一个脑瘫诗人。关于她的诗歌，我只跟烤鱼说过一句：“她的诗不错，是个用心写字的人。”她走红了之后，我才知道，她竟然跟我一样，也是70后，也出生在农村，只是她比我活得更艰难，因为她是一个脑瘫病人。但是，我仍然很少读她的诗歌。在她被网络媒体越炒越热后，就不断有相熟的诗人，特别是女诗人过来问我对余秀华诗歌的看法，这才让我对她的关注多了起来。
昨天，去了烤鱼群里瞎扯，又有人聊到了她的诗歌。王觅老师说：“余秀华就是一只发情的母豹子。”这句点评让我拍案叫绝。王觅老师很不喜欢她的诗歌，所以，他的这句评语是贬义的。不过，我也认为在余秀华的诗里，隐藏着一只发情的母豹子。但我的这个点评是褒义的。由于她自出生就成了脑瘫，身体畸形，生活不便，饱受了很多人异样的目光，没有什么朋友。所以，她寂寞，孤独，敏感。由于她没有爱情的婚姻，每个月60块钱的低保，她和儿子还需要父母来抚养和照顾，她无奈，疼痛和固执。由于疾病，说话口齿不清，很少与人交流。几十年来，她所有的情感都压抑在内心里，长久的压抑，使她的情感像一只发情的豹子，在她的意识中不断地奔跑着，想寻找一条发泄的出口。于是，她选择了诗歌。她的诗中也就因此有了这样一只发情的母豹子。这也是她的诗多是情诗的原因，因为只有情诗，才能够让母豹子放肆地，奔放地奔跑，肆无忌惮的嚎叫，酣畅淋漓地发泄着自己的情绪和情感。
有很多诗人都问过我对她诗歌的看法，我说：“她的每一个字都是用左手按住右手敲打出来的，她的每一个诗句都是出于她自己真实的内心，真实的情感。她在写那些诗歌的时候，做梦也没有想到她会因为这些诗句而走红而升官而发财。所以，她的诗歌是纯朴纯洁的。她所有的诗歌都没有高大上的主题，也没有一个系统的写作计划。由于她地位不高，生活窘迫，她没有试图宣传过任何正能量。她只是一点一滴，琐碎卑微地抒写，发泄着自己的情感。所以，她的诗歌是干净的。她只有在诗中，才能放肆地想象自己的美，美妙的爱情和美好的生活。她不能在生活中飞翔，就在诗歌中飞翔。那些诗歌，就是她对现实的抗争和超越，就是她一次次激情中的高潮。所以，她的诗歌是真实的。我曾经在一篇诗歌评论里写道：只要是真实地出于自己的内心自己的情感的诗歌，都是好诗歌。从这点来说，无论她的诗歌是否成熟，都是很优秀的。”
那些说她的诗歌淫荡，下流的诗人，大多是因为读了她的那首《穿过大半个中国去睡你》。其实，只要认真滴去读这首诗，你就会发现这首诗根本就算不上淫荡。因为她想表达的，根本就不是同情人去幽会等这些鸟事情，她写的依然是她自己的生活体验，她把体内无法排遣的情感，注入到她的诗歌中。这样，诗里就跳出了这只发情的豹子。这些所谓关于性的描写，其实都只是一些幌子。我们读诗品诗，就是要透过这些意象这些幌子，去感受去体验诗歌的内核，而不是停留在诗歌的表层。因为只有内核才是诗人真正想表达出来的东西。
我注意到很多诗评者把她的诗拿去同李白杜甫去比较，同徐志摩海子去比较，这是很蛋疼的一件事情。我想，即使是余秀华自己，也应当没有这样比较过，也不敢这样比较吧？李白杜甫有她这样的生活吗？徐志摩和海子有她这样的体验吗？没有！她有李白杜甫那样的生活吗？她有徐志摩和海子那样的体验吗？没有！那么李白杜甫、徐志摩海子的诗歌关她屁事！根本就没有可比性。无论是李白杜甫，徐志摩海子，还是余秀华的诗歌，都只是他们自己的阅历过程和人生体验。李白杜甫，徐志摩海子比她的阅历深，见识广，那么他们的诗歌比她的深刻醇厚高深。她没有什么见识，没有读过什么书，没有去过很多地方。所以，这个小女子，只能一点一点地写着她自己的生活。谁能够说一个乡村女子的生活，就不是真正的生活？谁能够说一个乡村女人的诗歌就不是真正的诗歌？谁能够说写自己卑微的生活的诗歌，就不是真正的诗歌？无论她是不是脑瘫，无论她是不是诗人，无论她该不该走红，她和她的诗歌都应该值得尊重。诗歌是很个人化的事情，把自己的诗歌观点和生活体验强加给别人，其实是一种粗暴、侮辱和伤害。
在中国，新诗还处在一种 揣摩实验的阶段，相对于西方诗歌界来说，我们现在还没有大师，我们都是小学生和中学生。我们谁也没有资格给诗歌制定一个固定的标准，要求诗歌一定要这样或者那样去写。就如余秀华的诗歌，她的诗既没有多么优秀，也没有多淫荡差劲，她只是在写自己的诗歌，写自己真实的生活体验，写生活中真实的自己，自己的爱恨情仇，疼痛、寂寞，让午夜的自己像一只发情的豹子一样，放肆地想象和奔跑，间或发出一声声孤独、暧昧，让人浮想联翩的呻吟。